مصراوي للصيانه

 

طلب كود تنشيط العضوية فاتورة التليفون القران الكريم الصفحة الرائيسية
 
متوفرة الأن الوصلة الشاملة لتحديث جميع الرسيفرات
ذات الحماية القوية ولا تحرق تحت اى ظرف
للمعرفة التفاصيل والشراء واماكن البيع يرجى الاتصال
على 01227839646
قسم خاص لطلبات الوصلة الشاملة لتحديث جميع الرسيفرات
 
قسم شروحات وفيديوهات الوصلة الشاملة لتحديث جميع الرسيفرات
شرح استخدام الوصلة
 

العودة   مصراوي للصيانه > ** المنتديــــــات الــعـــامــة ** > المنتدى العـــام > عالم غريب وطريف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 17-06-2012, 04:29 PM
الصورة الرمزية عاطف حبيب
 
عاطف حبيب
أستــــــاذ فضائيـــــات

  عاطف حبيب غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Aug 2010
العــــــــمـــــــــر : 44
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 152
Thumbs up إليكم شجرة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وشجرة رسولنا (ص)




إليكم شجرة الأنبياء عليهم الصلاة
والسلام وشجرة رسولنا (ص)

إليكم شجرة الأنبياء عليهم
الصلاة والسلام وشجرة رسولنا (ص)



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :


إليكم شجرة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وشجرة رسولنا / محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم :





فصل في نسبه صلى الله عليه وسلم :
وهو خير أهل الأرض نسبا على الإطلاق فلنسبه من الشرف أعلى ذروة وأعداؤه كانوا يشهدون له بذلك ولهذا شهد له به عدوه إذ ذاك أبو سفيان بين يدي ملك الروم فأشرف القوم قومه وأشرف القبائل قبيلته وأشرف الأفخاذ فخذه .
فهو / محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضربن نزار بن معد بن عدنان .
إلى هنا معلوم الصحة متفق عليه بين النسابين ولا خلاف فيه البتة وما فوق " عدنان " مختلف فيه . ولا خلاف بينهم أن " عدنان " من ولد إسماعيل عليه السلام وإسماعيل : هو الذبيح على القول الصواب عند علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم . المرجع : كتاب زاد المعاد لأبن قيم الجوزية
عمود نسب النبي صلى الله عليه وسلم :
عمود نسب النبي صلى الله عليه وسلم فعلى ما ذكره ابن إسحاق في السيرة ، وتبعه عليه ابن هشام : هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النظر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تارخ بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل ابن إبراهيم عليه السلام ابن تارخ ( و هو آزر ) بن تاخور ابن شارخ ( شاروخ ) بن أرغو ابن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ و هو إدريس عليه السلام بن يرد بن مهلائيل بن قنين ( قينان ) بن يافت بن شيث بن آدم عليه السلام . والاتفاق على هذا النسب الشريف إلى عدنان وفيما بعد عدنان إلى إسماعيل عليه السلام فيه خلاف كثير يأتي ذكره في الكلام على نسب عدنان في حرف العين المهملة إن شاء الله تعالى ، بل قد منع بعضهم الرفع في النسب على عدنان تمسكاً بأنه ليس في ما وراء عدنان إلى آدم طريق صحيح كما صرح به النووي . قال القضاعي في عيون المعارف في أخبار الخلائف وقد روى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجاوزوا معد بن عدنان كذب النسابون ثم قرأ : { وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً } ولو شاء أن يعلمه علمه ، وذكر التوزي في شرح الشقراطيسة : أنه صلى الله عليه وسلم كرر : كذب النسابون مرتين أو ثلاثاً ، قال : والصحيح أنه قول ابن مسعود . ويروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : إنما ننسب إلى عدنان وما فوق ذلك لا ندري ما هو ، وعن عروة بن الزبير رضي الله عنه أنه قال : ما وجدنا أحداً يعرف ما فوق عدنان وإسماعيل إلا تخرصا ، ويحكى عن مالك بن أنس رضي الله عنه أنه سئل عن الرجل برفع نسبه إلى آدم عليه السلام فكره ذلك . فقيل له فإلى إسماعيل : فأنكر ذلك . وقال : ومن يخبر به ؟! والذي عليه البخاري وغيره من العلماء ، موافقه ابن إسحاق على رفع النسب .
أما ما يتفرع عن الأنساب عن عمود النسب النبوي فلا خفاء . إن آدم عليه السلام هو أبو البشر ومبدأ النسل ، وما يذهب إليه الفرس من أن مبدأ النسل من كيومرث الذي ينسب إليه الفرس فأنه مفسر بآدم عليه السلام عند أكثر المفسرين ثم لا نزاع في أن الأرض عمرت ببني آدم عليه السلام إلى زمن نوح وأنهم هلكوا بالطوفان الحاصل بدعوة نوح عليه السلام حين غلب فيهم الكفر وظهرت عبادة الأوثان ، وأن الطوفان عم جميع الأرض ولا عبرة بما يذهب إليه الفرس من إنكار الطوفان ولا بما ذهب إليه بعضهم من تخصيصه بإقليم بابل الذي كان به نوح عليه السلام . ثم قد وقع الاتفاق بين النسابين والمؤرخين أن جميع الأمم الموجودة بعد نوح عليه السلام جميعهم من بنيه دون من كان معه في السفينة ، وعليه يحمل قوله تعالى : { ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ }
وأما من عدا بنيه ممن كان معه في السفينة فقد روى : أنهم كانوا ثمانين رجلاً وأنهم هلكوا عن آخرهم ولم يعقبوا ثم اتفقوا أن جميع النسل من بنيه الثلاثة يافث وهو أكبرهم ، وسام وهو أوسطهم ، وحام وهو أصغرهم وقد ذكر ابن إسحاق أنه كان ليافث سبعة أولاد وهم كومر ويقال عومر ، وياوان ويقال يافان وهو يونان ، وماغوغ وهو طوبال ، ويروى قطوبال ، وماشح بالمهملة والمعجمة ، ويروى كاشح بالمهملة والمعجمة ، وطبراش ، ووقع في الإسرائيليات زيادة ماذاي فصاروا سبعة ، وذكر البيهقي ثامناً وهو علجان ووقع في كلام ابن سعيد زيادة سويل فيكونون تسعة . قال ابن إسحاق : وكان لسام خمسة أولاد ارفخشد . ولاوذ وارم . وآشور . وعيلام ، وفي الإسرائيليات : أنه كان لحام أربعة أولاد وهم مصر وبعضهم يقول مصرائيم . وكنعان . وكوش . والذي ذكره إبراهيم بن وصيف شاه في كتاب العجائب أن مصر بن بيصر بن حام بن نوح عليه السلام فيكون حينئذ ابنان لابنه لصلبه . إذا علمت ذلك فكل أمة من الأمم ترجع إلى واحد من أبناء نوح الثلاثة على كثرة الخلاف في ذلك . المصدر : صفحة 33 إلى 40 من كتاب " نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب "، تأليف أبي العباس أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله القلقشندي المتوفى 821 هـ ، دار الكتب العلمية بيروت لبنان . وإليكم شجرة رسولنا / محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم :
وقد وردفي صحيح مسلم (2276) من طريق واثلة بن الأسقع - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشاً من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم ". خرجه في كتاب : الفضائل من صحيحه ، باب : فضل نسب النبي - صلى الله عليه وسلم - برقم : (2276)، (4/1782). وأورد البخاري - رحمه الله - نسب النبي - صلى الله عليه وسلم - في ترجمته باب : مبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - من كتاب مناقب الأنصار في صحيحه بشرحه الفتح (7/162), فقال : " محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ". وهذا القدر من نسبه متفق عليه عند أهل السير والأنساب ، حيث يذكر المؤرخون أن نسب النبي - صلى الله عليه وسلم - ينقسم إلى ثلاثة أجزاء :
الأول : جزء اتفق عليه كافة أهل السير والأنساب ، وهو الجزء الذي يبدأ منه – صلى الله عليه وسلم - وينتهي إلى عدنان .
الثاني : جزء كثر فيه الاختلاف حتى جاوز حد الائتلاف ، وهو الجزء الذي يبدأ بعد عدنان وينتهي إلى إبراهيم – عليه السلام -.
الثالث : ويبدأ بعد إبراهيم – عليه السلام - وينتهي إلى آدم – عليه السلام - وجُلّ الاعتماد فيه على أهل الكتاب .











توقيــع » عاطف حبيب


  رقم المشاركة : ( 2 )  
قديم 05-10-2012, 05:12 PM
الصورة الرمزية زكريابكر
 
زكريابكر
كبــار شخصيات مصراوى للصيانة

  زكريابكر غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Aug 2010
العــــــــمـــــــــر : 42
الـــــدولـــــــــــة : الطالبية -فيصل-الجيزة
المشاركـــــــات : 1,499
افتراضي رد: إليكم شجرة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وشجرة رسولنا (ص)


بارك الله فيك وجزاك الله خيرا





توقيــع » زكريابكر
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]





  رقم المشاركة : ( 3 )  
قديم 18-12-2012, 02:20 PM
 
طلال اصف
مصراوى جديد

  طلال اصف غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Oct 2010
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 16
افتراضي رد: إليكم شجرة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وشجرة رسولنا (ص)


بارك الله فيك وجزاك الله خيرا





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 4 )  
قديم 19-12-2012, 08:38 PM
الصورة الرمزية ناصرالأقصى
 
ناصرالأقصى
مشرف لقسم الرسيفرات الصيني

  ناصرالأقصى غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Sep 2011
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : مصـ المنصورة ــر
المشاركـــــــات : 306
افتراضي رد: إليكم شجرة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وشجرة رسولنا (ص)


بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا





توقيــع » ناصرالأقصى


  رقم المشاركة : ( 5 )  
قديم 15-03-2013, 04:09 PM
 
زيدصلاح
مصراوى متميز

  زيدصلاح غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Mar 2013
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 107
افتراضي رد: إليكم شجرة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وشجرة رسولنا (ص)


تأملات اسماء الله الحسنى
بسم الله والصلاةوالسلام على رسول الله وبعد
قال الله عز وجل "ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها "
وفى وصف اسمائه سبحانه بالحسنى وجوه
أ : ان اسماءه سبحانه دالةٌ على صفات كمال عظيمة وبذلك كانت حسنى
ب : ما وعد عليها من الثواب بدخول الجنةلمن احصاها
ج : ان حسنها شرف العلم بها ، فان شرف العلم بشرف المعلوم ، والبارىء أشرف المعلومات ، فالعلم باسمائه أشرف العلوم .
د : ومن تمام كونها حسنى انه لا يدعى الا بها .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ان لله تسع وتسعين اسما مئة الا واحدا من احصاها دخل الجنه " حديث صحيح
قال العلماء
احصاها : ان يعدها حتى يستوفيها حفظا ويدعو ربه بها ، ويثنى عليه بجميعها ، كقوله تعالى " وأحصى كل شىء عددا "
احصاها : ان يطيقها كقوله تعالى " علم ان لن تحصوه " اى لن تطيقوه
زكقول النبى صلى الله عليه وسلم " استقيموا ولن تحصوا " اى لن تبلغو كل الاستقامة
فيكون المعنى : ان يطيق الاسماء الحسنى ويحسن المراعاة لها ، وان يعمل بمقتضاها ، وان يعتبرها فيلزم نفسه بواجبها .
فاذا قال يا رحمن يا رحيم ، تذكر صفة الرحمة ، واعتقد انها من صفات الله سبحانه ، فيرجو رحمته ولا ييأس من مغفرته ، ويرحم الضعيف ولا يتجبر على احد
واذا قال السميع البصير ، علم انه يراه ويسمعه وانه لا تخفى عليه خافية ، فيخافه فى سره وعلنه ويراقبه فى كافة احواله .
احصاها : اى عقلها وعرفها ، فيكون معناه : ان من عرفها ، وعقل معانيها ، وآمن بها دخل الجنة ، وهو مأخوذ من الحصاة ، وهى العقل ،
قال القرطبى " المرجو من كرم الله تعالى ان من حصل له احصاء هذه الاسماء على احدى هذه المراتب مع صحة النية ان يدخله الله الجنة .
وهذه المراتب الثلاثه للسابقين والصديقين واصحاب اليمين "
...........
ومن اجل ذلك يا اخوانى سوف اضيف هنا كل يوم ان شاء الله تعالى حلقة فى شرح اسم من اسماء الله تبارك وتعالى لأحد العلماء
كى نعلم معانى اسماء الله الحسنى التى ندعوا الله بها
والله اسأل ان يجعل هذا العمل فىموازين حسناتى يوم ان القاه انه ولى ذلك والقادر عليه
كما اسأله سبحانه ان يجزى خيرا كل من يقرأ هذا الموضوع ويبلغه فرب مبلغ اوعى من سامع
والحمد لله رب العالمين





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 6 )  
قديم 15-03-2013, 04:11 PM
 
زيدصلاح
مصراوى متميز

  زيدصلاح غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Mar 2013
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 107
افتراضي رد: إليكم شجرة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وشجرة رسولنا (ص)


بعض من فوائد اسماء الله الحسني

أجريت دراسة بواسطة أساليب القياس الدقيقة في قياس الطاقة داخل جسم الإنسان بواسطة علم ( البايوجيومزي ) فاكتشف بأن لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة عالية ومثلى في عضو معين ، واكتشف بأن مجرد تكرار اسم معين من أسماء الله الحسنى يؤدي إلى تحسين مسارات الطاقة الحيوية في الجسم ، وهذا النوع من الدراسة المعتمد على الصوت والذبذبات والرنين استعمله الفراعنة القدماء قبل آلاف السنين ، وإليكم نتائج هذه الدراسة
1 اسم الله المهيمن يعالج الروماتزم .
2 اسم الله الجبار يعالج العمود الفقري والشريان والغدة الدرقية .
3 اسم الله الخالق يعالج الرحم .
4 اسم الله البارئ يعالج البنكرياس وفوق الكلى .
5 اسم الله الوهاب يعالج أوردة القلب والعيون .
6 اسم الله الرزاق يعالج عضلات القلب والمعدة والرؤيا .
7 اسم الله الخافض يعالج ارتفاع الضغط .
8 اسم الله الرافع يعالج الفخذ .
9 اسم الله السميع يؤدي إلى إعادة توازن طاقة الجسم .
10 اسم الله اللطيف يعالج الجيوب الأنفية .
11 اسم الله القوي يعالج العضلات والغدة( البثموستي ) .
12 اسم الله الحي يعالج الكلية .
13 اسم الله الظاهر يعالج عصب العين .
14 اسم الله المتتالي يعالج شرايين العيون .
15 اسم الله الرؤوف يعالج الركبة والقولون .
16 اسم الله الغني يعالج الأعصاب والصداع النصفي والجيوب الأنفية .
17 اسم الله النور يعالج القلب والعيون .
18 اسم الله الهادي يعالج المثانة والغدة الصنوبرية .
19 اسم الله البديع يعالج الشعر .
20 اسم الله الرشيد يعالج البروستات .
21 اسم الله الصبور يعالج الأمعاء .
22 اسم الله البصير يعالج العيون .
23 اسم الله الغني واللطيف والخبير يعالج الجيوب الأنفية .
24 اسم الله جل جلاله يعالج تساقط الشعر والسرطان .
وقد أجريت هذه التجارب على عدة أشخاص وأحسوا بالتحسن المباشر ، حيث يكرر الاسم على العضو المريض أو عدة أسماء لمدة عشرة دقائق فيحصل الشفاء بإذن الله تعالى ، كما جاء بالأية الكريمة : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ). وشكراً


تحميل





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 7 )  
قديم 15-03-2013, 04:12 PM
 
زيدصلاح
مصراوى متميز

  زيدصلاح غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Mar 2013
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 107
افتراضي رد: إليكم شجرة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وشجرة رسولنا (ص)


احذر هذا الاسم ليس من اسماء الله الحسنى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,,

قد يبدو الأمر غريبا ً نوعا ً ما .. أو مفاجئا ً كذلك .. !!

و لكن هذه هي الحقيقة أحبتي في الله ..

حيث يعتقد كثير من الناس أن هذا الإسم من أسماء الله .. ولكنه في الحقيقة

ليس كذلك ..

فهذا الإسم ..

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

( الســتار ) ..

ليس من أسماءه سبحانه و تعالى ..

ولكنه هذا لا يغير من حقيقة أن الله تعالى يستر الناس ...

يستر أخطاءهم و ذنوبهم و أفعالهم القبيحة ..

لأن هناك فرق بين .. ( الصفة ) و ( الإسم ) ..

فالله تعالى من صفاته الستر .. ولكن ليس من اسمه ( الستار ) . .

لأن الإسم الشرعي هو ..

.
.
.
.
.
.
.
.
.



.
.
.
.
.






























.
.
.
.
.
.

( الســتير ) ..

وقد ورد ذلك عن النبي المصطفى عليه الصلاة و السلام ..

( إن الله حيّي ٌ ستِّير ... ) ..

و أسماء الله توقيفية .. أي يجب أن نرجع للدليل قبل إطلاق الإسم ..

فقد ورد الدليل على ( الستير ) و لم يرد على ( الستار ) ..

كما أن الستار .. اسم للخمر ..لأنه يستر العقل و العياذ بالله ,,

وكذا الليل من أسماءه الستار .. لأنه يستر و يحجب ضوء النهار ..

فليعلم ذلك ..

والله تعالى أعلى و اعلم ..

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,, ..





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 8 )  
قديم 15-03-2013, 04:15 PM
 
زيدصلاح
مصراوى متميز

  زيدصلاح غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Mar 2013
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 107
افتراضي رد: إليكم شجرة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وشجرة رسولنا (ص)


***بسم الله الرحمن الرحيم***
****رحلة الطائف****


...إنهمرت دموعى وكبل الحزن كل جوارحى واعتل تفكيرى وتألمت عيناى مما قرأته لما تَحملهُ الرحمة المهداه(صلى الله عليه وسلم)من أجل وصول ذلك الدين لك انت يا من تغوص فى بحر مؤلم تعشش المعاصى بجانبيه بحر لاميناء له والرسول ببحر مكتظ بشتى اشكال الايلام والايذاء النفسى والبدنى.

...تبدأ رحلة شقيق قلب كل المسلمين(صلى الله عليه وسلم) بعد موت ساحرة قلبه"امنا خديجه بنت خويلد" والعزيز المشرك عمه"أبوطالب"رمزا الحمايه له فقررأن يسافر الى"بنى ثقيف" بالطائف التى تبعد عن مكه مسافة"50"ميلا ذهابا وايابا قطعهم ماحى الظلم(صلى الله عليه وسلم) وهو بالعقد الخامس من عمره مترجلا وبرفقته مُتبناه"زيد بن حارثه" فتخطيا عثرات الطريق الى أن وصلا فخلعا رداء المشقه.

وحاولا أن يدعوا كل بطونها للاسلام فلم يقبلوه وردوه ردا منكسرا وأغلظوا له فى القول ومكث النبى(صلى الله عليه وسلم)10أيام يتردد على منازلهم دون جدوى فطلب منهم صاحب الكوثر(صلى الله عليه وسلم) الا يخبروا قريشا بما دعاهم اليه لكى لا تزداد عداوتهم وشماتتهم فرفضوا وطردوه من بلدتهم وحرشوا عليه الصبيان يرشقوه وصحبه بالحجاره

فأخذ "زيد" يدافع عن النبى(صلى الله عليه وسلم) حتى شُج رأسه وغمرها الدماء وسالت الدماء من قدمى عذب البسمه(صلى الله عليه وسلم)مما اضطرهما للجوء لبستان يحميهم من بطش الرعاع وجلسا يستريحان فشرع خاتم الأنبياء(صلى الله عليه وسلم)فى هذا الدعاء رافعا يداه متضرعا الى ربه وقال:-
"اللهم اليك اشكو ضعف قوتى وقلت حيلتى وهوانى على الناس أنت أرحم الراحمين وأنت رب المستضعفين وأنت ربى الى من تكلنى الى بعيد يتجهمنى أم الى عدو ملكتة أمرى ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالى غير أن عافيتك هى أوسع لى أعوذ بنور وجهك الذى أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والأخرة،أن يحل عليَ غضبك أوأن ينزل بى سخطُك.
لك العتبى حتى ترضى،و...."

فأتاة غلام هذا البستان يعطى رسول السماء(صلى الله عليه وسلم) عنقود من العنب وكان هذا الغلام يدعى "عداس"وكان نصرانيا فوضع العنقود بيد النعمة المسداة(صلى الله عليه وسلم) فأخذه التقى النقى(صلى الله عليه وسلم) وقال "بسم الله" ثم أكل فهيا أخوتى أمتعوا اعينكم بهذا الحديث الرقيق الذى يكلله التواضع قال عداس:- ان هذا الكلام لا يقوله اهل تلك البلده فسأله النبى(صلى الله عليه وسلم)عن بلده؟ فقال عداس:- أنا من نينوى فقال له النبى(صلى الله عليه وسلم):- أمن قرية الرجل الصالح"يونس بن متى" فقال عداس:- وما يدريك من يونس؟ فقال النبى(صلى الله عليه وسلم):- ذلك أخى كان نبيا وأنا نبى مثله فانكب عداس على أرجل النبى(صلى الله عليه وسلم) ويديه يقبلهما واسلم عداس بهذا الاسلوب الرقراق العذب.

عاد النبى لمكه فقال "ذيد" كيف ستدخلها وقد أخرجوك منها؟ فقال له النبى سيجعل الله لنا مخرجا فبحث عمن يجيره فارسل بطلبه الى "المطعم بن عدى" فوافق المطعم ودخل النبى فى حماية المجير المشرك "المطعم وعشيرته"وأنارة مكه بعد انغماسها فى ظلام دامس بعودة نفيس أمته(صلى الله عليه وسلم) اليها فصلى النبى ركعتان بالكعبه ثم انصرف عائدا لبيته0
...يا نبى الهدى لقد كابدت من اجلنا الويلات أنت ومضة نور نسير على أريج خطى سنتك لنكن رفقائك فى الجنه تفرح بنا ونكن جيرانك


اللهم احشرنا تحت لواءه و أدخلنا فى زمرته واسقنا من يديه الكريمه شربة ماء لانظمأ بعدها ابدا وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم0


""أسأل الذى جعلنا فى دنيا فانيه أن يجمعنا ثانيه فى جنه قطوفها دانيه""





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 9 )  
قديم 15-03-2013, 04:16 PM
 
زيدصلاح
مصراوى متميز

  زيدصلاح غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Mar 2013
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 107
افتراضي رد: إليكم شجرة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وشجرة رسولنا (ص)


رحلة بين القلوب


.رحـــــلة๑♥๑ ‏بين ๑♥๑ القـــلوب.

.
أهرب بعيدا من العالم المحسوس اتركه خلفي قليلا
فلا طالما أحببت الابتعاد عنه أحيانا
لأني وبكل بساطه أحب هذا العالم
وهو عالم القلوب
هنا أرى دوما أنواع كثيرة من القلوب
لكن ما يميزها انه لا يوجد حولها ذلك الغشاء الكريه
غشاء الكذب , فهنا اعرف الحقيقة دوما
حقيقة قلوب لطالما عشنا وتعاملنا معها
حقيقة قلوب إما صادقة أو مزيفه
عرفت هذه القلوب وعرفت طريقة تفكيرها
عرفت نظرة الناس إليها
حتى إني عرفت نواياها وخططها ..


๑♥๑ القلب الرائـع ๑♥๑


لو أردت وصفه بكل بساطة أقول

انه قلب ابيض
قلب لا أراه إلاقليلا
فهو رحيم ومتسامح ودود وتكثر فيه الصفات الحسنه
هذا القلب لا يعرف الكره نواياه دائما حسنه
لا يعرف انه أصبح نادر في عالمه
وهو متفائل دائماوحتى لو حزن ابتسم كعادته
وأخفى حزنه في داخله
وامنيته هي أن يعيش العالم في سلام وان يكون الكل سعيدا
مع كل هذه الصفات الرائعة تبقى نظرة القلوب إليه
سيئة
فهم بظنونه ضعيفا !!.


๑♥๑ القلب الوحيـــــــــد ๑♥๑

تجده يضحك ويمرح مع الناس أحيانا
يتبادل معك الكلام ويتظاهر بالسعادة
لكن هل جربت يوما أن تدخل إلى عالمه؟؟
ستجده بالتأكيد شيء أخر , حزين وكئيب
يندب حظه أو حيااته
الوحدة تقطعه ,والتشاؤم حليفه دوما
ولا يبدي رأيه دائما فهو ببساطه غير مهتم
ودائما ما نجده يتمنى الموت أو الخلاص من حالته
أما نظرة القلوب إليه :
يتعاملون معه بحب ولا يعرفون ما في داخله من حزن وأسى..




๑♥๑القلب الهـــــــاديء๑♥๑

هادئ في حياته وفي تعامله
تجده دائما يسهو في تفكيره
تحس انه ليس معك بينما هوبجوارك
متسامح عادةً وأخلاقه رائعة
لكن إذا غضب (وقلما يحدث هذا)
الكل يحذر منه فغضبه مخيف
أمنيات هذا القلب هي العيش في هدوء أكثر
وان يستمع الناس إلى أحلامه !
لذالك القلوب الأخرى لا تعرف اهو سعيد أم حزين ؟!
فلاتظهر عليه علامات أو إنفاعلات واضحة دوما .



๑♥๑ القلب الحســـــاس ๑♥๑

أصعب القلوب من حيث المعاملة
فيجب أن تراجع كلماتك وأفعالك معه
هذا القلب حساسيته زائده
وهو رقيق بطبعه منعزل أحيانا
دموعه في عينه تنتظر من يسقطها
ليس قويا كفاية في مواجهة مصاعب الحياة
يتمنى دوما أن يفهمه الآخرون ويتعاملون معه برقة أكثر
لذالك بعض القلوب الأخرى تقدر ذالك
ولكن هناك قلوب لا تستطيع التعامل معه!!.


๑♥๑ القلب الماكر๑♥

من اشد القلوب ضررا

فأنت لا تعرف اهو معكـــ ويحبك؟؟
أم انه ضدك ويمقتك ؟؟
يمدحك ويتعامل معك بأجمل ما يكون
لكن إذا أردت أن ترى سبب بعض الكلام السيئ الذي اتهمت به
ستجده المصدر حتماً !!
ابرز صفاته الحسد والنفاق
حلمه أن يكون الأفضل دوما وان تكون اقل منه شأناً
موقف القلوب منه في حيرة حتى يكتشفوا خبثه ومكره
فيبتعدوا عنه عدا أمثاله من القلوب.


๑♥๑ القلب البريء๑♥

قلب يذكرك بالطهارة
نظراته حالمة ومتفائلة
أحيانا يشبه الأطفال في براءته
تستغرب من هذا القلب كيف أن العالم الملوث لم يلوثه
لم يزرع الحقد في قلبه
صادق في كلامه وصاف في نيته
أمنيته أن يكون كل من يحبه حوله
وهو محبوب بين القلوب ويتذكرونه دائما





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 10 )  
قديم 23-03-2013, 11:01 PM
الصورة الرمزية بدر كمال
 
بدر كمال
مصراوى على طول

  بدر كمال غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Jun 2010
العــــــــمـــــــــر : 59
الـــــدولـــــــــــة : المطرية القاهرة
المشاركـــــــات : 914
افتراضي رد: إليكم شجرة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وشجرة رسولنا (ص)


بارك الله فيك





توقيــع » بدر كمال
( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) [البقرة:255]


إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Jelsoft Enterprises Ltd
Amr Shahwan

هذا المنتدى محمي بواسطة منتج حماية المنتديات.