مصراوي للصيانه

 

طلب كود تنشيط العضوية فاتورة التليفون القران الكريم الصفحة الرائيسية
 
متوفرة الأن الوصلة الشاملة لتحديث جميع الرسيفرات
ذات الحماية القوية ولا تحرق تحت اى ظرف
للمعرفة التفاصيل والشراء واماكن البيع يرجى الاتصال
على 01227839646
قسم خاص لطلبات الوصلة الشاملة لتحديث جميع الرسيفرات
 
قسم شروحات وفيديوهات الوصلة الشاملة لتحديث جميع الرسيفرات
شرح استخدام الوصلة
 

العودة   مصراوي للصيانه > ** المنتديــــــات الــعـــامــة ** > المنتديـــات الاسلاميـــــة > قصص الانبياء والصحابة والتابعين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 11-05-2011, 06:07 PM
الصورة الرمزية بدر كمال
 
بدر كمال
مصراوى على طول

  بدر كمال غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Jun 2010
العــــــــمـــــــــر : 59
الـــــدولـــــــــــة : المطرية القاهرة
المشاركـــــــات : 913
1 ذكر فراق الخوارج عبد الله بن الزبير وما كان بينهم



ذكر فراق الخوارج عبد الله بن الزبير وما كان بينهم

وفي هذه السنة فارق الخوارج الذين كانوا قدموا مكة عبد الله بن الزبير وكانوا قد قاتلوا معه أهل الشام‏.‏


وكان سبب قدومهم عليه أنهم لما اشتد عليهم ابن زياد بعد قتل أبي بلال اجتمعوا فتذاكروا ذلك فقال لهم نافع بن الأزرق‏:‏ إن الله قد أنزل عليكم الكتاب وفرض عليكم الجهاد واحتج عليكم بالبيان وقد جرد أهل الظلم فيكم السيوف فاخرجوا بنا إلى هذا الذي قد ثار بمكة فإن كان على رأينا جاهدنا معه وإن يكن على غير رأينا جاهدنا معه وإن يكن على غير رأينا دافعناه عن البيت‏.‏

وكان عسكر الشام قد سار نحو ابن الزبير‏.‏

فسار الخوارج حتى قدموا على ابن الزبير فسر بمقدمهم وأخبرهم أنه على مثل رأيهم من غير تفتيش‏.‏

فقاتلوا معه أهل الشام حتى مات يزيد بن معاوية وانصرف أهل الشام‏.‏

ثم إنهم اجتمعوا وقالوا‏:‏ إن الذي صنعتم أمس لغير رأي تقاتلون مع رجل لا تدرون لعله ليس على مثل رأيكم وقد كان أمس يقاتلكم هو وأبوه وينادي‏:‏ يا ثارات عثمان‏!‏ فأتوه واسألوه عن عثمان فإن برىء منه كان وليكم وإن أبى كان عدوكم‏.‏

فأتوه فسألوه فنظر فإذا أصحابه حوله قليل فقال‏:‏ إنكم أتيتموني حين أردت القيام ولكن روحوا إلي العشية حتى أعلمكم‏.‏

فانصرفوا وبعث إلى أصحابه فجمعهم حوله بالسلاح وجاءت الخوارج وأصحابه حوله وعلى رأسه وبأيديهم العمد فقال ابن الأزرق لأصحابه‏:‏ إن الرجل قد أزمع خلافكم فتقدم إليه نافع بن الأزرق وعبيدة بن هلال فقال عبيدة بعد حمد الله‏:‏ أما بعد فإن الله بعث محمدًا يدعو إلى عبادته وإخلاص الدين له فدعا إلى ذلك فأجابه المسلمون فعمل فيهم بكتاب الله حتى قبضه الله واستخلف الناس أبا بكر واستخلف أبو بكر عمر فكلاهما عمل بكتاب الله وسنة نبيه ثم إن الناس استخلفوا عثمان فحمى الأحماء وآثر القربى واستعمل الفتى ورفع الدرة ووضع السوط ومزق الكتاب وضرب منكر الجور وآوى طريد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وضرب السابقين بالفضل وحرمهم وأخذ فيء الله الذي أفاء عليهم فقسمه في فساق قريش ومجان العرب فسارت إليه طائفة فقتلوه فنحن لهم أولياء ومن ابن عفان وأوليائه برآء فما تقول أنت يا ابن الزبير فقال‏:‏ قد فهمت الذي ذكرت به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فهو فوق ما ذكرت وفوق ما وصفت وفهمت ما ذكرت به أبا بكر وعمر وقد وفقت وأصبت وفهمت الذي ذكرت به عثمان وإني لا أعلم مكان أحد من خلق الله اليوم أعلم بابن عفان وأمره مني كنت معه حيث نقم القوم عليه واستعتبوه فلم يدع شيئًا إلا أعتبهم ثم رجعوا إليه بكتاب له يزعمون أنه كتبه يأمر فيه بقتلهم فقال لهم‏:‏ ما كتبته فإن شئتم فهاتوا بينتكم فإن لم تكن حلفت لكم فوالله ما جاؤوه ببينة ولا استحلفوه ووثبوا عليه فقتلوه وقد سمعت ما عتبته به فليس كذلك بل هو لكل خير أهل وأنا أشهدكم ومن حضرني أني ولي لابن عفان وعدو أعدائه فبرىء الله منكم‏.‏

وتفرق القوم فاقبل نافع بن الأزرق الحنظلي وعبد الله بن الصفار السعدي وعبد الله بن إباض وحنظلة بن بيهس وبنو الماحوز‏:‏ عبد الله وعبيد الله والزبير من بني سليط بن يربوع وكلهم من تميم حتى أتوا البصرة وانطلق أبو طالوت من بني بكر بن وائل وأبو فديك عبد الله بن ثور بن قيس بن ثعلبة وعطية بن الأسود اليشكري إلى اليمامة فوثبوا بها مع أبي طالوت ثم أجمعوا بعد ذلك على نجدة بن عامر الحنفي وتركوا أبا طالوت‏.‏

فأما نافع وأصحابه فإنهم قدموا البصرة وهم على رأي أبي بلال واجتمعوا وتذاكروا فضيلة الجهاد فخرج نافع على ثلاثمائة وذلك عند وثوب الناس بابن زياد وكسر الخوارج باب السجن وخرجوا واشتغل الناس عنهم بحرب الأزد وربيعة وتميم فلما خرج نافع تبعوه واصطلح أهل البصرة على عبد الله بن الحارث فتجرد الناس للخوارج وأخافوهم فلحق نافع بالأهواز في شوال سنة أربع وستين وخرج من بقي منهم بالبصرة إلى ابن الأزرق إلا من لم يرد الخروج يومه ذلك منهم‏:‏ عبد الله بن الصفار وعبد الله بن إباض ورجال معهما على رأيهما ونظر نافع فرأى أن ولاية من تخلف عن الجهاد من الذين قعدوا من الخوارج لا تحل له وأن من تخلف عنه لا نجاة له فقال لأصحابه ذلك ودعاهم إلى البراءة منهم وأنهم لا يحل لهم مناكحتهم ولا أكل ذبائحهم ولا يجوز قبول شهادتهم وأخذ علم الدين عنهم ولا يحل ميراثهم ورأى قتل الأطفال والاستعراض وأن جميع المسلمين كفار مثل كفار العرب لا يقبل منهم إلا الإسلام أو القتل‏.‏

فأجابه إلى ذلك بعضهم وفارقه بعضهم وممن فارقه نجدة بن عامر وسار إلى اليمامة فأطاعه الخوارج الذين بها وتركوا أبا طالوت فكتب نافع إلى ابن إباض وابن الصفار يدعوهما ومن معهما إلى ذلك فقرأ ابن الصفار الكتاب ولم يقرأه على أصحابه خشية أن يتفرقوا ويختلفوا فأخذه ابن إباض فقرأه فقال‏:‏ قاتله الله أي رأي رأى‏!‏ صدق نافع لو كان القوم مشركين كان أصوب الناس رأيًا وكانت سيرته كسيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في المشركين ولكنه قد كذب فيما يقول إن القوم برآء من الشرك ولكنهم كفار بالنعم والأحكام ولا يحل لنا إلا دماؤهم وما سوى ذلك فهو حرام علينا‏.‏

فقال له ابن الصفار‏:‏ برىء الله منك فقد قصرت وبرىء الله من ابن الأزرق فقد غلا‏.‏

فقال الآخر‏:‏ برىء الله منك ومنه‏.‏

فتفرق القوم واشتدت شوكة ابن الأزرق وكثرت جموعه وأقام بالأهواز يجبي الخراج ويتقوى به ثم أقبل نحو البصرة حتى دنا من الجسر فبعث إليه عبد الله بن الحارث مسلم بن عبيس بن كريز بن ربيعة من أهل البصرة‏.‏

عبيس بالعين المهملة المضمومة والباء الموحدة والياء المعجمة المثناة من تحت وبالسين المهملة‏.‏

وعبيدة بن بلال بضم العين المهملة والباء الموحدة‏.‏

كانت الشيعة تسب المختار وتعيبه لما كان منه في أمر الحسن بن علي حين طعن في ساباط وحمل إلى أبيض المدائن حتى إذا كان زمن الحسين بعث الحسين مسلم بن عقيل إلى الكوفة وكان المختار في قرية له تدعى لفغا فجاءه خبر ابن عقيل عند الظهر أنه قد ظهر ولم يكن خروجه عن ميعاد كما سبق فأقبل المختار في مواليه فانتهى إلى باب الفيل بعد المغرب وقد أقعد عبيد الله بن زياد عمرو بن حريث بالمسجد ومعه راية فوقف المختار لا يدري ما يصنع فبلغ خبره عمرًا فاستدعاه وآمنه فحضر عنده‏.‏

فلما كان الغد ذكر عمارة بن الوليد بن عقبة أمره لعبيد الله فأحضره فيمن دخل وقال له‏:‏ أنت المقبل في الجموع لتنصر ابن عقيل قال‏:‏ لم أفعل ولكني أقبلت ونزلت تحت راية عمرو فشهد له عمرو فضرب وجه المختار فشتر عينه وقال‏:‏ لولا شادة عمرو لقتلتك‏!‏ ثم حبسه حتى قتل الحسين‏.‏ثم إن المختار بعث إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب يسأله أن يشفع فيه وكان ابن عمر تزوج أخت المختار صفية بنت أبي عبيد فكتب ابن عمر إلى يزيد يشفع فيه فأرسل يزيد إلى ابن زياد يأمره بإطلاقه فأطلقه وأمره أن لا يقيم غير ثلاث‏.‏

فخرج المختار إلى الحجاز فلقيه ابن العرق وراء واقصة فسلم عليه وسأله عن عينه فقال‏:‏

خبطها ابن الزانية بالقضيب فصارت كما ترى ثم قال‏:‏ قتلني الله إن لم أقطع أنامله وأعضاءه إربًا إربًا‏!‏ ثم سأله المختار عن ابن الزبير فقال‏:‏ إنه عائذ بالبيت وإنه يبايع سرًا ولو اشتدت شوكته وكثرت رجاله لظهر‏.‏

فقال المختار‏:‏ إنه رجل العرب اليوم وإن اتبع رأيي أكفه أمر الناس‏.‏

إن الفتنة أرعدت وأبرقت وكأن قد انبعثت فإذا سمعت بمكان قد ظهرت به في عصابة من المسلمين أطلب بدم الشهيد المظلوم المقتول بالطف سيد المسلمين وابن بنت سيد المرسلين وابن سيدها الحسين بن علي فوربك لأقتلن بقتله عدة من قتل على دم يحيى بن زكرياء‏.‏

ثم سار وابن العرق يعجب من قوله قال ابن العرق‏:‏ فوالله لقد رأيت ما ذكره وحدثت به الحجاج بن يوسف فضحك وقال‏:‏ لله دره أي رجل دينًا ومسعر حرب ومقارع أعداء كان‏!‏ ثم قدم المختار على ابن الزبير فكتم عنه ابن الزبير أمره ففارقه وغاب عنه سنة ثم سأل عنه ابن الزبير فقيل إنه بالطائف وإنه يزعم أنه صاحب الغضب ومسير الجبارين‏.‏

فقال ابن الزبير‏:‏ ما له قاتله الله لقد انبعث كذابًا متكهنًا إن يهلك الله الجبارين يكن المختار أولهم‏.‏فهو في حديثه إذ دخل المختار المسجد فطاف وصلى ركعتين وجلس فأتاه معارفه يحدثونه ولم يأت ابن الزبير فوضع ابن الزبير عليه عباس بن سهل بن مسعر فأتاه وسأله عن حاله ثم قال له‏:‏ مثلك يغيب عن الذي قد اجتمع عليه الأشراف من قريش والأنصار وثقيف‏!‏ لم تبق قبيلة إلا وقد أتاه زعيمها فبايع هذا الرجل‏.‏

فقال‏:‏ إني أتيته العام الماضي وكتم عني خبره فلما استغنى عني أحببت أن أريه أني مستغنٍ عنه‏.‏

فقال له العباس‏:‏ القه الليلة وأنا معك‏.‏

فأجابه إلى ذلك ثم حضر عند ابن الزبير بعد العتمة فقال المختار‏:‏ أبايعك على أن لا تقضي الأمور دوني وعلى أن أكون أول داخل وإذا ظهرت استعنت بي على أفضل عملك‏.‏

فقال ابن الزبير‏:‏ أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله‏.‏

فقال‏:‏ وشر علماني تبايعه على ذلك والله لا أبايعك أبدًا إلا على ذلك‏.‏

فبايعه فأقام عنده وشهد معه قتال الحصين بن نمير وأبلى أحسن بلاء وقاتل أشد قتال وكان أشد الناس على أهل الشام‏.‏

فلما هلك يزيد بن معاوية وأطاع أهل العراق ابن الزبير أقام عنده خمسة أشهر فلما رآه لا يستعمله جعل لا يقدم عليه أحد من أهل الكوفة إلا سأله عن حال الناس فأخبره هانىء بن جبة الوادعي باتساق أهل الكوفة على طاعة ابن الزبير إلا أن طائفة من الناس هم عدد أهلها لو كان لهم من يجمعهم على رأيهم أكل بهم الأرض إلى يوم ما‏.‏

فقال المختار‏:‏ أنا أبو إسحاق أنا والله لهم أن أجمعهم على الحق وألقى بهم ركبان الباطل وأهلك بهم كل جبار عنيد‏.‏

ثم ركب راحلته نحو الكوفة فوصل إلى نهر الحيرة يوم الجمعة فاغتسل ولبس ثيابه ثم ركب فمر بمسجد السكون وجبانة كندة لا يمر على مجلس إلا سلم على أهله وقال‏:‏ أبشروا بالنصرة والفلج أتاكم ما تحبون‏.‏

ومر ببني بدء فلقي عبيدة بن عمرو البدي من كندة فسلم عليه وقال له‏:‏ أبشر بالنصر والفلج إنك أبا عمرٍو على رأي حسن لن يدع الله لك معه إثمًا إلا غفره لك ولا ذنبًا إلا ستره‏.‏

وكان عبيدة من أشجع الناس وأشعرهم وأشدهم تشيعًا وحبًا لعلي وكان لايصبر عن الشراب فقال له‏:‏ بشرك الله بالخير‏!‏ فهل أنت مبين لنا قال‏:‏ نعم القني الليلة‏.‏

ثم سافر ببني هند فلقي إسماعيل بن كثير فرحب به وقال له‏:‏ القني أنت وأخوك الليلة فقد أتيتكم بما تحبون‏.‏

ومر على حلقة من همدان فقال‏:‏ قد قدمت عليكم بما يسركم ثم أتى المسجد واستشرف له الناس فقام إلى سارية فصلى عندها حتى أقيمت الصلاة وصلى مع الناس ثم صلى ما بين الجمعة والعصر ثم انصرف إلى داره واختلف إليه الشيعة وأتى إسماعيل بن كثير وأخوه وعبيدة بن عمرو فسألهم فأخبروه خبر سليمان بن صرد وأنه على المنبر فحمد الله ثم قال‏:‏ إن المهدي ابن الوصي بعثني إليكم أمينًا ووزيرًا ومنتخبًا وأميرًا وأمرني بقتل الملحدين والطلب بدم أهل بيته والدفع عن الضعفاء فكونوا أول خلق الله إجابةً‏.‏

فضربوا على يده وبايعوه وبعث إلى الشيعة وقد اجتمعت عند سليمان بن صرد وقال لهم نحو ذلك وقال لهم‏:‏ إن سليمان ليس له بصر بالحرب ولا تجربة بالأمور وإنما يريد أن يخرجكم فيقتلكم ويقتل نفسه وأنا أعمل على مثال مثل لي وأمر بين لي عن وليكم وأقتل عدوكم وأشفي صدوركم فاسمعوا قولي وأطيعوا أمري ثم انتشروا‏.‏

وما زال بهذا ونحوه حتى استمال طائفةً من الشيعة وصاروا يختلفون إليه ويعظمونه وعظماء الشيعة مع سليمان لا يعدلون به أحدًا وهو أثقل خلق الله على المختار وهو ينظر إلى ما يصير أمر سليمان‏.‏

فلما خرج سليمان نحو الجزيرة قال عمر بن سعد وشبث بن ربعي وزيد بن الحارث بن رويم لعبد الله بن يزيد الخطمي وإبراهيم بن محمد بن طلحة‏:‏ إن المختار أشد عليكم من سليمان إنما خرج يقاتل عدوكم وإن المختار يريد أن يثب عليكم في مصركم فأوثقوه واسجنوه حتى يستقيم أمر الناس‏.‏

فأتوه فأخذوه بغتةً فلما رآهم قال‏:‏ ما لكم فوالله ما ظفرت أكفكم‏!‏ فقال إبراهيم بن محمد بن طلحة‏:‏ شدة كتافًا ومشه حافيًا‏.‏

فقال عبد الله‏:‏ ما كنت لأفعل هذا برجل لم يظهر لنا غدره إنما أخذناه على الظن‏.‏

فقال إبراهيم‏:‏ ليس هذا بعشك فادرجي‏.‏

ما هذا الذي بلغنا ثم حمل إلى السجن غير مقيد وقيل‏:‏ بل كان مقيدًا فكان يقول في السجن‏:‏ أما ورب البحار النخيل والأشجار والمهامه والقفار والملائكة الأبرار والمصطفين الأخيار لأقتلن كل جبار بكل لدن خطار ومهند بتار بجموع الأنصار ليسوا بميل أغمار ولا بعزل أشرار حتى إذا أقمت عمود الدين وزايلت شعب صدع المسلمين وشفيت غليل صدور المؤمنين وأدركت ثأر النبيين لم يكبر علي زوال الدنيا ولم أحفل بالموت إذا أتى‏.‏

وقيل في خروج المختار إلى الكوفة وسببه غير ما تقدم وهو أن المختار قال لابن الزبير وهو عنده‏:‏ إني لأعلم قومًا لو أن لهم رجلًا له فقه وعلم بما يأتي ويذر لاستخرج لك منهم جندًا تقاتل بهم أهل الشام‏.‏

قال‏:‏ من هم قال‏:‏ شيعة علي بالكوفة‏.‏

قال‏:‏ فكن أنت ذلك الرجل‏.‏

فبعثه إلى الكوفة فنزل ناحية منها يبكي على الحسين ويذكر مصابه حتى لقوه وأحبوه فنقلوه إلى وسط الكوفة وأتاه منهم بشر كثير فلما قوي أمره سار إلى ابن مطيع‏.‏ذكر عدة حوادث حج بالناس هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان عامله على المدينة فيها أخوه عبيدة بن الزبير وعلى الكوفة عبد الله بن يزيد الخطمي وعلى قضائها هشام بن هبيرة وعلى البصرة عمر بن وفيها مات شداد بن أوس بن ثابت وهو ابن أخي حسان بن ثابت‏.‏

وفيها توفي المسور بن مخرمة بمكة في اليوم الذي ورد فيه خبر موت يزيد بن معاوية وكان سبب موته أن أصابته فلقة حجر منجنيق في جانب وجهه فمرض أيامًا ومات‏.‏

وفيها توفي أبو برزة الأشهلي بخراسان‏.‏

وفيها توفي الوليد بن عتبة بن أبي سفيان في قول‏.‏

وفي أيام يزيد مات أبو ثعلبة الخشني وقيل‏:‏ مات سنة خمس وسبعين له صحبة‏.‏

وفي أيامه أيضًا مات عائذ بن عمرو المزني بالبصرة وشهد بيعة الرضوان‏.‏

وفي أيام ابن زياد بالكوفة مات قيس بن خرشة وهو صحابي وخبر موته عجيب مع ابن زياد لأنه كان قوالًا بالحق‏.‏

وفي أيامه مات نوفل بن معاوية بن عمرو الدئلي‏.‏

وفي أيامه مات أبو خيثمة الأنصاري شهد أحدًا وذكره في تبوك مشهور‏.‏

وفي أيامه مات عتبان بن مالك وهو بدريٌّ‏.‏

وفي هذه السنة توفي شقيق بن ثور السدوسي‏.‏










توقيــع » بدر كمال
( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) [البقرة:255]


  رقم المشاركة : ( 2 )  
قديم 29-05-2012, 11:43 PM
الصورة الرمزية محمد عواونه
 
محمد عواونه
مصراوى متميز

  محمد عواونه غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Jan 2011
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 76
افتراضي رد: ذكر فراق الخوارج عبد الله بن الزبير وما كان بينهم


بارك الله فيك وجزاك كل خير





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 3 )  
قديم 01-11-2012, 07:13 AM
 
ابوسلمى المصري
مصراوى متميز

  ابوسلمى المصري غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Oct 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 158
افتراضي رد: ذكر فراق الخوارج عبد الله بن الزبير وما كان بينهم


جزاك الله كل الخير وجعله في ميزان حسناتك وجمعنا جميعا في مستقر رحمته





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 4 )  
قديم 01-08-2013, 02:31 AM
الصورة الرمزية ابراهيم البنانى
 
ابراهيم البنانى
مصراوى

  ابراهيم البنانى غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Feb 2013
العــــــــمـــــــــر : 42
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 68
1 رد: ذكر فراق الخوارج عبد الله بن الزبير وما كان بينهم


بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا خيرا





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 5 )  
قديم 09-11-2013, 05:36 PM
 
انس جمعة
مصراوى

  انس جمعة غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Nov 2013
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 36
افتراضي رد: ذكر فراق الخوارج عبد الله بن الزبير وما كان بينهم


شكراااااااااااااااااا





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 6 )  
قديم 11-03-2014, 04:28 PM
 
falconx
مصراوى جديد

  falconx غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Mar 2014
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 16
افتراضي رد: ذكر فراق الخوارج عبد الله بن الزبير وما كان بينهم


شكرا لك اخى الكريم





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 7 )  
قديم 16-03-2014, 11:34 PM
 
ahmeddvd82
مصراوى متميز

  ahmeddvd82 غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Oct 2011
العــــــــمـــــــــر : 34
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 145
افتراضي رد: ذكر فراق الخوارج عبد الله بن الزبير وما كان بينهم


تسلم ياخى الله ينور عليك





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 8 )  
قديم 14-04-2014, 05:05 PM
الصورة الرمزية أبو نور
 
أبو نور
ألمشرف مميز &&((( لقسم السيرفرات المجانية )))&&

  أبو نور غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Nov 2013
العــــــــمـــــــــر : 35
الـــــدولـــــــــــة : مصر أم الدنيا
المشاركـــــــات : 674
افتراضي رد: ذكر فراق الخوارج عبد الله بن الزبير وما كان بينهم







توقيــع » أبو نور


  رقم المشاركة : ( 9 )  
قديم 18-04-2014, 11:31 AM
الصورة الرمزية م/تامرالقناوى
 
م/تامرالقناوى
مشرف منتديات مصراوى للصيانة

  م/تامرالقناوى غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Nov 2013
العــــــــمـــــــــر : 35
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,012
افتراضي رد: ذكر فراق الخوارج عبد الله بن الزبير وما كان بينهم


بارك الله فيك وجزاك كل خير





توقيــع » م/تامرالقناوى


  رقم المشاركة : ( 10 )  
قديم 11-06-2014, 05:40 PM
 
ودالضو
مصراوى جديد

  ودالضو غير متواجد حالياً  
البيانات الشخصية
تـاريخ التسجيـل : Jun 2014
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 17
افتراضي رد: ذكر فراق الخوارج عبد الله بن الزبير وما كان بينهم


متعك بالصحه





رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Jelsoft Enterprises Ltd
Amr Shahwan

هذا المنتدى محمي بواسطة منتج حماية المنتديات.